本报记者 逄金一

　　2006泉水文化周首届中国老年旅游高层论坛昨日在舜耕会堂举行，著名学者余秋雨先生应邀出席论坛并做了精彩演讲。在正式演讲之前，余秋雨先生接受了本报记者的专访。

　　各文明形态之间要“和谐共处”

　　话题首先从余秋雨先生近年来的关注点之一——中华文明的特点及优劣开始。余秋雨认为中华文明与基督教文明、伊斯兰文明一样，都是世界上灿烂的文明形态，谁也替代不了谁，各文明形态之间要“和谐共处”，共同进入一个“和谐世界”。美国即使能打败伊朗，也打不过伊斯兰文明，文明的力量是巨大的。他指出，中华文明传承至今，无疑具有自身的优点，但如果严格地考量起来，也有一些迫切需要与现代社会相沟通之处，比如，它较之西方更缺少法的意识；比如，它缺少那种独立于政治风波之外的大学教育传统；比如，它过分看重记忆而相对轻视创造。在最后一点上，他认为中国自明清以后便习惯于把记忆放在生命中的首要位置，从而构成了中国文化“向后看”的保守倾向，而他认为知识的首要作用在于创建学说、启发民智、推进文明。

　　中国人整体上说太过沉重

　　记者提到最近他在保护文化遗产方面不同凡俗的论点：对文化遗产不要过度供奉。余秋雨对此侃侃而谈。他说，在中国近年来举办的众多展示自己民族文化精华的博览会中，我们永远是古老的火药和指南针，或者就是不变的京剧脸谱、功夫。他认为，对于古代经典过度重视的时代并不是一个好时代，中国历史上最为强大和开放的时代正是不太重视经典的唐王朝。这个事实告诉我们，没有必要在历史遗产上投入过多的注意力，这样反而会阻碍时代的发展，并丧失大国之风。要能够以轻松的心态正视民族与历史。在这一方面，我们的邻居韩国人做得比我们好，中国人整体上说太过沉重。

　　旅游是对生命的释放

　　这次论坛的主题是旅游，这也是余秋雨教授谈得最多的地方。他说，我跑了世界各地的不少国家，在国外被称为“走得最远的男人”，我的目的主要在于文化的考察，对旅游也有一些感性认识。他认为旅游是人生的终极性目标追求，国外好多人活着就是为了旅游，在他们眼里，人生目标不是工作，而正是休闲与旅游。旅游是和山水对晤，和空间对晤，是对生命的释放。中国的魏晋、唐代就是这样潇洒的时代，而这样的时代正慢慢向我们靠近。

　　旅游的最高形态

　　是生态旅游

　　余秋雨在谈到旅游时又大发高论，认为不要总是把旅游与历史文化联系在一起，旅游不是去受教育、去读书的，文化历史的话题在旅游中不要做得太过。而且，那种“参观式旅游”也不是真正的旅游。他进而纵横捭阖，从19世纪晚期英国贵族的异地休闲消费旅游，谈到中国科举文人的被动旅游、官员贬谪途中的感怀诗歌，从世界各地的“景点式旅游”谈到了生态旅游。他认为旅游的最高形态是生态旅游。他举例说，地中海沿岸是世界著名旅游胜地，而实际上当地并没有什么历史遗迹，主要是风景、阳光、美食，太迷人了。而这就是生态旅游的神奇魅力。

　　人生就是一条江

　　余秋雨在不经意间还提到自己心目中最理想的度假圣地：尼泊尔。他说尼泊尔自然环境好，位于喜马拉雅山南麓，阳光明媚而适度，加之民风淳朴，生活方便，在那儿能够读到世界各国的书，能吃到世界各地的美食。他还以诗意的语言并从哲理的高度讲到了老年时代与死亡这两个小话题。他说年轻时代是充满陷阱的时代，有无限生活的可能，而又没有生活的经验；中年是当家负责任的时代；最值得赞美而又没有赞美过的是老年时代，老年时代开始了与山水、书籍、友人的对话，有充分的自由时间和生命权利，是充满诗意的时代。他还引用罗素的话说，人生就是一条江，少年是上游，窄窄的，水量小；中年是中游，水势平缓下来；老年是下游，开阔，能灌溉更多的土地，而死亡就是这条江的入海。

　　空间和时间结合在一起的时候，你永远像哲学家。余秋雨先生最后说。