最年轻的方丈

　　释永信已经以越来越多的惊人之举，使得他和他背后的千年古刹――禅宗祖庭少林寺，成为世人和媒体关注的焦点。《洛杉矶时报》将他描绘为一位融中国佛教文化与现代企业文化为一体的成功宗教人士。

　　这个总是一身黄色僧袍和红色袈裟、略微发福的中年僧人，从１９９９年８月开始成为少林寺１５００年历史上最年轻的方丈。此外，他还是九届、十届全国人大代表，中国佛教协会副会长和河南省佛教协会会长。

　　３月１４日，他在北京开完“两会”，当天夜里１１点从郑州赶回少林寺。１５日，主持前任代方丈素喜和尚的下葬仪式，同日下午，接待国家宗教局的来访，为俄罗斯总统普京对少林寺的访问做准备，在北京开“两会”期间，他还抽空参加了央视《新闻会客厅》节目的访谈。

　　在金庸、古龙的小说或者胡金铨的电影，以及一切关于少林寺的想象中，少林寺的僧人总是作为一个严肃、古板的世俗生活对立面而存在，而在眼下这位少林寺方丈的身上，则难见这样的痕迹。早在３年前，美国“探索”频道的一个有关释永信的短片《新少林方丈》中，就已经用“ＣＥＯ”作为“方丈”的英文翻译。

　　释永信，这位披着袈裟的“ＣＥＯ”，从正式升座为方丈以来，已经以越来越多的惊人之举，使得他和他背后的千年古刹、禅宗祖庭少林寺，成为世人和媒体关注的焦点。他接受各大媒体采访，坐着配有专职司机的吉普车四处旅行，乘坐喷气式客机周游世界，策划在拉斯维加斯举行大型表演，与好莱坞名人们亦有过往，并在全球开设少林分寺。《洛杉矶时报》不久前刊登一篇题为《功夫僧人赶时髦》的文章，将他描绘为一位融中国佛教文化与现代企业文化为一体的成功宗教人士。

　　在最近的一次接受网络媒体的采访中，释永信自称最喜欢独坐禅房，打坐、思考。但随后他即感慨，自己每年有超过１／６的时间在国外飞，和上流社会打交道，去过的国家现在连自己也数不清。

　　少林寺的资产

　　如同无法说清楚自己去过多少国家一样，少林寺到底有多少资产，方丈释永信从来没有给出过答案。比较清晰的资产是：门票、武功和香资。仅以门票收入一项计算，根据统计，现在少林寺每年游客量在１５０万人左右，每张４０元，少林寺门票总收入一年是６０００万元，少林寺可以拿其中的１／４，也就是１５００万元。

　　关于武术演出，自１９８７年释永信开始担任少林寺住持以来，少林僧人也逐渐走出国门，参加国际性的宗教学术会议和佛教法事活动，并把少林功夫带到了国外。截至２００４年，仅释永信亲自率领的少林功夫表演团体已经走访了６０多个国家，表演超过１０００场次。根据英国《卫报》此前报道，少林寺在美国演出一场的收入在１万美元左右。

　　２００５年１０月，由少林寺和郑州歌舞剧院联合编排的原创舞剧《风中少林》在北京保利剧院亮相。随后，该剧已与美国蓝马克娱乐集团达成协议，《风中少林》将于今年７月赴美演出两年，约８００场，演出收入预计达８００万美元。

　　释永信在《禅露集》中有这样的观点：“佛教不避世，佛教如果避世，早就自取灭亡了。”少林寺这种“历史性格”，与其他寺院不同，这或许可以解释它在商业社会中采取的主动姿态。

　　少林必须变化

　　释永信说，少林寺的任务就是要把寺庙修好，把文物保护好，让游客和信徒得到满足。

　　２００１年，少林寺周围两个行政村及武校、商店等被迁出景区，登封市为此投资３亿多元，拆迁面积５０多万平方米，拆迁人口两万多人。２００４年，少林寺投资５０００多万元，进行有史以来最大规模的整修，面积达两万多平方米。

　　目前少林寺僧人均是供给制，在寺院少有所学、老有所养，平时发一些零花钱。

　　释永信是中国第一个学习ＭＢＡ课程的僧人，以及取得学位的方丈。他说，那些读了ＭＢＡ的和尚，待遇也并不比其他人更高。释永信说，因为他们毕竟是出家人，读ＭＢＡ的花费也是寺院供养，而寺院也不是企业。

　　释永信希望用企业的理念和精神来提升管理水平和工作效率，但并非是把寺院变成企业。他认为，一些人是通过事业成就获取满足感，一些人是通过财富获得满足，而僧人是从信仰中获得满足和安心。

　　“我们不是为了经济收入，少林寺的门票收入已经完全足够僧人的开销，我们是为了光大佛教事业。”他说，世界在全球化，面对西方的经济强势和文化强势，少林寺必须作出应对。少林寺不改变就无法再在这个社会中保持影响力，上对不起祖宗，下对不起后代。“今天在少林寺发生的改变，我敢说是为佛教负责，也是为民族负责。”

　　这位方丈说，少林文化从来就与文化交流分不开，它本身就源于中外的文化交流，少林寺的目标是成为世界禅修中心和国际性的交流重镇。

　　摘自《中国新闻周刊》

嵩山少林寺